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Abstract :
[en] Review (Jon Igelmo Zaldívar): La lectura detenida de este trabajo deja el poso de una contradicción que se presenta, a su vez, como un estigma histórico en la noción moderna de educación y su configuración como campo de conocimiento. Este estigma muestra que al tiempo que el cristianismo no es la religión dominante en el mundo y el número de protestantes no representan siquiera el 10% de la población mundial, el discurso – la langue – expertocrático, que se basa históricamente en ideas religiosas calvinistas y presbiterianas, es el fundamento de las aspiraciones educativas globales de instituciones y agencias internacionales como el Banco Mundial y la OCDE y sus informes PISA.
¿Cómo es esto posible? ¿Cómo se ha llegado a configurar globalmente este discurso educativo globalizado? ¿Dónde se encuentra su orígenes? ¿Cuáles son los procesos históricos que explican este fenómeno? Las respuestas a estas cuestiones son las que hacen del libro Daniel Tröhler Los lenguajes de la educación. Los legados protestantes de la pedagogización del mundo, las identidades nacionales y las aspiraciones globales – traducido al castellano por Roc Filella para Octaedro (2013)– un libro de gran valor para el estudio histórico de los lenguajes que han contribuido a la pedagogización del mundo. Baste mencionar que la versión en inglés publicada bajo el título Languages of Education. Protestant Legacies, National Indentities, and Global Aspitations (Routledge, 20011) fue premiada en 2012 por la sección de Curriculum History de la American Educational Research Association (AERA).