In recent years, the social sciences and humanities have been increasingly interested in diversity and everyday life. Rather than focusing on the negative aspects of diversity, such as the lack of social cohesion, interethnic conflict and segregation, they have gradually turned to studying concrete examples of intercultural communal life. This new perspective is reflected in expressions like 'prosaic multiculture' or 'everyday cosmopolitanism' and, most importantly, in the notion of 'conviviality'. The article explores diversity and ways of living together in Luxembourg. Referring to examples from various research projects, it offers an exploratory journey into understanding how difference is being constructed, experienced and negotiated in everyday encounters. Luxembourg shows historical and sociocultural particularities that make it an interesting case for comparison. These particularities can be summarised in a series of seeming opposites. Luxembourg is very small but superdiverse. It is highly urbanised but shows persistent rural social structures. It has no colonial past but is nevertheless part of considerable global historical entanglements. It combines a high degree of traditionalism with equally remarkable cosmopolitan traits. The article concentrates on two dimensions that can be characterised as visible versus invisible moments of diversity: the importance of multilingualism and the impact of non-European immigration on national multiculture. By distinguishing the visible and the invisible and thus linking research on conviviality to explorations of the relation between perception and social recognition, we hope to contribute to the debate on conviviality and especially to the question of how it relates to power inequalities and conflict.

Studies on the connection between migration and urbanity are usually concerned with conditions and developments in cities. The presence of ‘urbanity’ in rural space is the topic of the present contribution. It will be discussed using the example of residential migration in the Greater Region SaarLorLux. The massive influx of residential migrants from Luxembourg into the border regions of the neighbouring countries is a relatively recent phenomenon, the main cause of which lies in the developments in the real-estate market in the Grand Duchy of Luxembourg. This phenomenon is of special interest for the topic of migration in rural areas in two regards: because of the important demographic changes produced by the residential migrants in individual border villages and because of the complex composition of the group of residential migrants, which is extremely differentiated regarding the dimension rural – urban. Central to the article is the question, whether urban attitudes and practices become visible in German border villages, and, if so, how the migratory movement from Luxembourg influences this ‘rural urbanity’. Furthermore, taking the everyday practices of the residential migrants as starting point, it asks in how far the dichotomy urbanity - rurality presents a conceptual approach for the examination of individual and structural integration processes.

Die Schengener Abkommen haben viele europäische Grenzen geöffnet und Grenzkontrollen verschwinden lassen. Der Effekt dieser Öffnung lässt sich besonders gut am Beispiel des deutsch-luxemburgischen Grenzraums beleuchten. Dort haben die nationalstaatlichen Grenzen ihre trennende Wirkung weitgehend eingebüßt, was sich u.a. in der sehr ausgeprägten Alltags- und Wohnmobilität widerspiegelt. Der Beitrag zeigt, dass die vielfältigen grenzüberschreitenden Praktiken die nationalen Grenzen zwar relativiert haben, diese aber in Form neuer Grenzziehungen fortbestehen. Dieser Zusammenhang von Auflösung und gleichzeitigem Fortbestand, wie er in der Denkfigur der „Phantomgrenze“ prägnant gefasst wird, soll am Beispiel der grenzüberschreitenden Wohnmigration untersucht werden. Die Zahl der Luxemburger, die ihren Wohnsitz in die deutschen Bundesländer Saarland und Rheinland-Pfalz verlagern, ist in den vergangenen Jahren deutlich gestiegen. Der Beitrag basiert auf Daten aus vier im saarländischen und rheinland-pfälzischen Grenzraum durchgeführten empirischen Studien, die sich auf methodisch unterschiedliche Art und Weise mit dieser Entwicklung befassen. Die Ergebnisse stimmen grundlegend darin überein, dass die massive Wohnmigration sowohl auf lokaler als auch auf regionaler Ebene neue räumliche Differenzierungen und soziale Grenzziehungen mit sich gebracht hat. Diese materialisieren und manifestieren sich in unterschiedlicher Weise: verkehrsgünstige vs. verkehrsungünstige Lage von Gemeinden, Neubaugebiete vs. Ortskerne, Autochthone vs. Allochthone, Luxemburger vs. Nicht-Luxemburger. In allen diesen Abgrenzungsvorgängen kommt die Persistenz nationaler Ordnungskategorien zum Ausdruck, und sie weisen somit auf das phantomhafte Fortbestehen der territorialen Grenzen im Allgemeinen sowie auf eine klare Inkongruenz von territorialen Grenzen und sozialen Grenzziehungen im Kontext von Wohnmigration im Besonderen hin.

Studies on the connection of migration and urbanity are usually concerned with conditions and developments in cities. The possible presence of ‘urbanity’ also in rural space is the topic of the present contribution and will be discussed through the example of residential migration in the ‘Greater Region Saar-Lor-Lux’. The massive influx of residential migrants from Luxembourg into the border regions of the neighbouring countries is a relatively recent phenomenon, the main cause of which lies in the developments in the real-estate market in the Grand Duchy of Luxembourg. This phenomenon is of special interest for the topic of migration in rural areas in two regards: on the one hand, because of the complex composition of the group of residential migrants, which is extremely differentiated regarding the dimension rural - urban; and on the other hand, because of the serious demographic changes, which the residential migrants have produced in individual border villages. Central to our study is the question, whether urban attitudes and practices become visible in German border villages, and, if so, how the migratory movement from Luxembourg influences this ‘rural urbanity’. Furthermore, taking the everyday practices of the residential migrants as starting point, this contribution considers the question, in how far the dichotomy urbanity - rurality presents a conceptual approach for the examination of individual and structural integration processes.

L’article est consacré aux activités commerciales qui conduisent les femmes wodaabe, nomades du Niger central, vers les métropoles de l’Afrique de l’ouest telles que Bamako ou Dakar. Le cas des Woodaabe est remarquable tout d’abord par le fait que les femmes sont plus mobiles que les hommes. Une autre particularité consiste dans le fait que les voyages et séjours urbains en question sont un phénomène collectif, les femmes voyageant en groupes relativement importants. L’article présente un système complexe de phénomènes de mobilité et cherche à montrer que les divers mouvements – nomadisme pastorale, voyages urbains saisonniers et migrations matrimoniales – sont liés tant sur le plan historico-culturel que socio-économique. D’une part, les voyages ‘modernes’ des Wodaabe s’inscrivent dans un modèle migratoire cyclique imposé par les migrations pastorales. D’autre part, ils résultent de l’indépendance sociale des femmes dans la société des Wodaabe qui se manifeste de la façon la plus frappante dans les migrations matrimoniales. Enfin, cet exemple montre dans quelle mesure les phénomènes de mobilité jouent sur les relations structurelles : la différenciation des modes de mobilité liées au genre est un facteur prégnant de la formation des institutions sociales comme le mariage, le foyer ou encore le lignage.

The articles compiled in this volume are based on contributions to the workshop “Nomades et migrants dans l’espace Sahara-Sahel: Mobilité, ressources et développement”, held in Bamako, January 2011. The aim of the workshop was to foster an interdisciplinary debate about systems of mobility and resource utilisation, and about their recent transformations in the Sahara-Sahel region. This region seems particularly well suited for considering these issues and the related questions of local development and regional integration. The present compilation of articles is informed by the question of what empirical studies of different types of “movement” in this particular geographical area can contribute to the ongoing and lively discussion on “mobility” in various academic fields.

Cet article aborde la question si, à côté de grands événements historiques comme la Seconde Guerre Mondiale, des expériences d’évolution graduelle sont transmises d’une génération à l’autre au sein de la famille et, si tel est le cas, si les mémoires familiales constituent un moment de la production de représentations collectives. En s’appuyant sur l’analyse d’interviews narratives dans des „familles de trois générations“, les auteurs comparent des familles de paysans et d’ouvriers et par conséquent deux milieux sociaux qui ont été confrontés à de grandes transformations au cours des dernières décennies. L’analyse comparative part de l’hypothèse – qu’elle réfute ensuite – que des facteurs socioculturels ou, plus précisément, l’héritage et des relations d’héritage influencent beaucoup plus les processus mémoriaux dans les familles de paysans que dans les familles ouvrières et rendent ainsi difficiles l’intégration ou la ‚coproduction’ de mémoires familiales et d’une mémoire collective du changement social.