Die zweifache Rechtfertigung des ‚Bösewichts‘: Figurationen des Bösen bei SchillerScientific Conference (2022, June)
Die zweifache Rechtfertigung des ‚Bösewichts‘: Figurationen des Bösen bei SchillerScientific Conference (2022, June)
Verschwörungstheoretiker sind immer die andern : Wie spricht man über Verschwörungstheorien? Eine Kritik und eine TypologieArticle for general public (2022)
Rez.: Rolf G. Renner, "Peter Handke. Erzählwelten – Bilderordnungen"in Zeitschrift für Germanistik (2022), 32(1), 239-241
World Literature and the Re-Invention of the Novel : Orhan Pamuk's "The Museum of Innocence"in Glesener, Jeanne; Kohns, Oliver (Eds.) Weltliteratur und kleine Literaturen (2022)
Weltliteratur und kleine Literaturen : Zur Einleitungin Glesener, Jeanne; Kohns, Oliver (Eds.) Weltliteratur und kleine Literaturen (2022)
Fatih Akıns Weltkino : Transkulturalität in "Gegen die Wand" und "Auf der anderen Seite"in Glesener, Jeanne; Kohns, Oliver (Eds.) Weltliteratur und kleine Literaturen (2022)
Die Logik der Verschwörungstheorie : Kulturwissenschaftliche PerspektivenConference given outside the academic context (2021)
Faceless Evil in Popular CultureBook published by Cultural Express (2021)
“You never knew. That was his power.” These words, which picture Keyser Söze in The Usual Suspects (1995), also describe a specific mode of action typical of evil protagonists in popular culture of the 20th and 21st centuries, namely their non-appearance. One can indeed distinguish several types of evil in popular culture: on the one hand, the representatives of the “other” in the sense of a political enemy (the stereotypical character of the Nazi, the Communist, the Arab terrorist, etc.); on the other hand, the figure of the faceless, disguised, not (stereotypically) apparent evil. The secret organization that James Bond fights against in several films is significantly named “Specter”. Similarly, Lord Voldemort remains faceless and ghostlike in the Harry Potter series. These figures do not represent the “other” as a clearly identifiable political antagonist, but an “other other” whose unknowability and namelessness are an essential part to his or her power and (non-)identity. The “bad guys” can always be interpreted as reflections of a political order: by not adhering to the moral, social, and political rules of the community, they reflect on the contingency of these rules and may also try to enforce alternative models of coexistence through violence. It would therefore be interesting to ask to what extent the faceless figure of evil represents a political model without being clearly identified to a political or ideological “other”? In the context of media diversity in popular culture in the 20th and 21st centuries, the portrayal of faceless figures of evil produces an equally wide variety of aesthetic manifestations. The question of the representations of evil thus necessarily exists at the interface between politics and poetics. This issue of Cultural Express wants to examine this interface in popular and youth literature, fantasy, science-fiction, horror, crime fiction, movies, TV series, songs, comics, graphic novels, video games, etc.
Das Schöne und das Monströse bei Eichendorff und Shelleyin Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes (2021), 68(2), 192-208
Der "autoritäre Charakter" und der Verlust von Öffentlichkeit. Eine politische Fiktion des 20. Jahrhundertsin Büttner, Urs; Michaelis, Sarah (Eds.) Öffentlichkeit : Theorie und Praxis ästhetisch-politischer Praxen (2021)
Das Schöne und das Monströse bei Eichendorff und ShelleyConference given outside the academic context (2020)
Fiktionalität und Politikwissenschaftin Missinne, Lut; Schneider, Ralf; Van Dam, Beatrix (Eds.) Fiktionalität (2020)
Der Serienverbrecher als Spieler : Zu einer literarischen Genrefigur um 1900 (Professor Moriarty, Dr. Fu-Manchu, Dr. Mabuse)in Amann, Wilhelm; Sieburg, Heinz (Eds.) Spiel-Werke : Perspektiven auf literarische Spiele und Games (2020)
Rez. Anne-Marie Millim & Ian de Toffoli (Hg.): Modernismen in Luxemburg. Traditionen – Variationen – Brüche. Modernismes au Luxembourg: Traditions – Variations – Rupturesin Hemecht: Zeitschrift für Luxemburger Geschichte (2020), 72(1), 121-124
Ein neuer Streit der Fakultäten?in Mein, Georg; Pause, Johannes (Eds.) Self and Society in the Corona Crisis: Perspectives from the Humanities and Social Sciences (2020)
The Loneliness of the Villain : Shakespeare and Schillerin DEDALUS – Revista Portuguesa de Literatura Comparada (2020), 24
Eine Krise der Öffentlichkeit : Protest, Populismus, "Neue Medien"Scientific Conference (2019, June)
The Pact with the Devil as Model and Crisis of Complicity (Marlowe, Goethe)Scientific Conference (2019, March)
Große Verbrecher - literarische und politische Nicht-Repräsentation des Schurken/Räubers (zu Shakespeare und Schiller)Scientific Conference (2019, January)
Komparatistik als Praxis der Freiheit (Hans-Jost Frey, Werner Hamacher)Scientific Conference (2019, January)
Haben die 'neuen Medien' die Öffentlichkeit zerstört? : Ein Versuch zur DifferenzierungArticle for general public (2019)
Krise der Öffentlichkeit? : Einige Überlegungen zur Situation der Medien in der GegenwartArticle for general public (2019)
Werkimmanente Intertextualität bei Peter Handke : Selbstzitat, -fortschreibung, -kommentar und -parodiein Carstensen, Thorsten (Ed.) Die tägliche Schrift : Peter Handke als Leser (2019)
Referat: Goten, Angela van der: Im Gespaltenen Zauberland. Oswald Spengler und die Aneignung des Fremden. Heidelberg: Winter, 2015in Germanistik : Internationales Referatenorgan mit bibliographischen Hinweisen (2019), 60(1-2), 410
Was ist ein Schurke (Shakespeare, "Richard III", Schiller, "Die Räuber")?Presentation (2018, November)
Vom Intriganten zum 'Outlaw' : Schurken in Shakespeares "Richard III" und Schillers "Die Räuber"Scientific Conference (2018, September)
Thomas Mann am Strand : Tourismus und Alltag in "Tod in Venedig"in Carstensen, Thorsten; Pirholt, Mattias (Eds.) Das Abenteuer des Gewöhnlichen : Alltag in der deutschsprachigen Literatur der Moderne (2018)
Aktualisierung und Distanzierung des 'Helden' : Transformationen des Heroischen bei Fustel de Coulanges, Carlyle und Hegelin Interférences Littéraires (2018), 22
Wie liest Germanistik Politik?in Zhu, Jianhu; Zhao, Jin; Szurawitzki, Michael (Eds.) Germanistik zwischen Tradition und Innovation : Akten des XIII. Internationalen Germanistenkongresses Shanghai 2015 (2018)
Grotesque humour and undignified Life in Yu Hua’s novelsScientific Conference (2017, July)
Yu Hua’s novels, especially "To Live" (活着) und "Brothers" (兄弟), are characterized by their preference for grotesque scenes in which protagonists face situations of humiliation and degradation. In "Brothers", the protagonist Song Gang has to undergo a surgery and becomes provided with female breasts, in order to promote an ointment for breast augmentation. According to Mikhail Bakhtin, the deformation of the human body is typical for grotesque humor (as can be shown in Rabelais). Bakthin's description of grotesque humor, however, reveals a certain affinity towards totalitarian politics, and this is certainly true also for Yu Hua. In his novels, grotesque Humor is associated with a political situation in which human dignity is constantly getting undermined. As Yan Lianke puts it, living in modern china is categorically "without dignity": This statement is confirmed in Yu Hua’s novels. The texts deal with the protagonists’ search for dignity, and at the same time they explore the possibility of critical writing under conditions of political control.
Werkimmanente Intertextualität bei Peter Handke : Selbstzitat, -fortschreibung, -kommentar und -parodieScientific Conference (2017, March)
Weltliteratur und das Missverstehen des Romans : Orhan Pamuks »Masumiyet Müzesi«in Colloquium Helveticum: schweizer Hefte fuer allgemeine und vergleichende Literaturwissenschaft (2017), 46
The notion of world literature is often understood as a global distribution of literary forms and structures from Europe to the rest of the globe. Under the premise that non-European literatures don't just reproduce European forms, but reinterpret and change them in the process of adaptation, world literature can be defined as a "productive misunderstanding". This article attempts to show that Orhan Pamuk's novel "Masumiyet Müzesi" ("Museum of Innocence") is in this sense a productive appropriation of European forms of the novel. Pamuk's novel is a narration about the modernization of Turkey in the 20th century, which is depicted as a chain of faulty imitation that nevertheless creates something new. Similarly, the "Museum of Innocence" is characterized by an abundance of intertextual relations to the tradition of European novel (e.g., to Proust's texts), which, however creates a "productive misunderstanding".
"A Noble Animal" : Animalische und andere Tiere in D. H. Lawrence' "St. Mawr"in Doll, Martin; Kohns, Oliver (Eds.) Politische Tiere : Zoologie des Kollektiven (2017)
Franz Werfels politische Utopie an der Peripherie des Kriegs: "Die vierzig Tage des Musa Dagh"in Glesener, Jeanne; Kohns, Oliver (Eds.) Der Erste Weltkrieg in der Literatur und Kunst : Eine europäische Perspektive (2017)
Der Erste Weltkrieg in der Literatur und Kunst : Eine europäische PerspektiveBook published by Wilhelm Fink (2017)
Der Band "Der Erste Weltkrieg in der Literatur und Kunst" behandelt die Wahrnehmung und Verarbeitung des Kriegs in der europäischen Literatur. Der Band verfolgt zwei grundlegende Prinzipien. Anstelle einer vorgefassten 'Großthese' über den Verlauf des Krieges oder seine Folgen für die europäische Kultur geht es uns um die Kontingenz des historischen Geschehens. Zweitens entwickelt der Band eine komparatistisch geweitete Perspektive auf ganz Europa statt nur auf Deutschland oder nur auf Frankreich. Dabei weitet sich der Blick programmatisch auf die Perspektive auch der 'Kleinmächte' wie Luxemburg, Polen und Estland aus. Als innovativer Ansatzpunkt erlaubt dieser multiperspektivische Blick auf ein gemeinsam erlebtes, jedoch unterschiedlich erfahrenes Ereignis eine differenzierte Sicht auf einige Narrative um den Ersten Weltkrieg,
Politische Tiere : Zur Einleitungin Doll, Martin; Kohns, Oliver (Eds.) Politische Tiere : Zoologie des Kollektiven (2017)
Der Erste Weltkrieg in der Literatur und Kunst : Eine europäische Perspektive. Zur Einleitungin Glesener, Jeanne; Kohns, Oliver (Eds.) Der Erste Weltkrieg in der Literatur und Kunst : Eine europäische Perspektive (2017)
Eine Geschichte von zwei Monotheismen : Jan Assmanns "Exodus. Die Revolution der Alten Welt"in Literaturkritik.de (2016)
Amok und Nachahmung : Erinnerung an eine mediengeschichtliche Studie aus aktuellem Anlassin Literaturkritik.de (2016), (8),
"Americanicity"in De Winde, Arne; Gilleir, Anke; Kohns, Oliver; Lambrecht, Wim; Van Speybroeck, Lieven (Eds.) America in Black and White : Selected Photographs of John G. Zimmerman (2016)
Perspektiven der politischen ÄsthetikBook published by Wilhelm Fink (2016)
Das Thema der »politischen Ästhetik« lässt sich nicht auf manipulative Techniken (z. B. in der Form von Propaganda) reduzieren. »Politische Ästhetik« ist vielmehr auch die Organisation der Sichtbarkeit, die jede Form politischer Macht benötigt und voraussetzt, sowie die künstlerische Reflexion dieser Ordnung in ästhetischen Werken der Literatur und Kunst. Der Band versammelt verschiedene Sondierungen, die ein facettenreiches Bild zu »Perspektiven der politischen Ästhetik« darstellen.
Inszenierte Demokratie : Was "House of Cards" uns über Politik erzähltin Forum für Politik, Gesellschaft und Kultur in Luxemburg (2016), 365
Perspektiven der politischen Ästhetik. Einleitungin Kohns, Oliver (Ed.) Perspektiven der politischen Ästhetik (2016)
Latenz der Macht : Zu einigen Diskursen über Autorität um 1900 (Carové, Freud, Weber, Federn, Kuntze)in Kohns, Oliver (Ed.) Perspektiven der politischen Ästhetik (2016)
Reflexionen des Politischen in E.T.A. Hoffmanns »Der Magnetiseur«in Doll, Martin; Kohns, Oliver (Eds.) Figurationen des Politischen, Bd. 2: Die zwei Körper der Nation (2016)
Autorität vs. auctoritas : Diskurse historischer Kontinuität im 20. Jahrhundertin Kohns, Oliver; Van Rahden, Till; Roussel, Martin (Eds.) Autorität : Krise, Konstruktion und Konjunktur (2016)
Figurationen des Politischen, Bd. 1-2Book published by Wilhelm Fink (2016)
"Figurationen des Politischen" sind dynamische "ästhetische Gefüge", die auch in ihrer Mannigfaltigkeit dazu dienen, eine politische Ordnung immer wieder neu zu "ästhetisieren", d.h. wahrnehmbar zu machen. Sie sorgen in ihrer Prozessualität u.a. dafür, dass sich eine politische Ordnung fortwährend selbst als legitim und notwendig darstellen kann. Aus kulturwissenschaftlicher Perspektive analysiert der vorliegende Band literarische Texte ebenso wie Fernsehserien, Spielfilme und Werbung als historisch spezifische und veränderliche politische Selbstbeschreibungen in einem globalen Kontext: Neben US-amerikanischem Mainstreamkino kulturelle Produktionen aus Deutschland, Ungarn, der damaligen Sowjetunion, Korea, Indien, China und den palästinensischen Autonomiegebieten.
Figurationen des Politischen. Zur Einleitungin Doll, Martin; Kohns, Oliver (Eds.) Figurationen des Politischen (2016)
Aufgaben des Essayisten : Adel und politische Mission in Spenglers politischen Redenin Orbis Litterarum (2016), 71(1), 76-99
Dieser Artikel geht nach, inwiefern Spenglers politische Reden nicht zuletzt wegen des okkasionellen und persuasiven diskursiven Kontextes in einem gegenüber dem Hauptwerk "Untergang des Abendlandes" gesteigerten Sinn vom essayistischen Stil des Autors geprägt sind. Stil ist hier nicht nur eine Frage des rhetorischen decorums, sondern auch der politischen 'Aussage' der oratorischen Texte. Vor allem anhand der Rede "Aufgaben des Adels" aus dem Jahr 1924 wird dargelegt, wie Adel und Aristokratie bei Spengler als Deutungsmuster funktionieren, in denen sich heterogene, und teils widersprüchliche Tropen und Narrationen verdichten. Dabei argumentieren der Artikel, dass Spenglers Reden ihre ästhetische und politische Energie aus einer fundamentalen Paradoxie beziehen: Die wuchtige und apodiktische Geste einer rhetorischen Weltordnung, die alles, nur keine Rhetorik sein möchte.
Autorität : Krise, Konstruktion und Konjunktur - Zur Einleitungin Kohns, Oliver; Van Rahden, Till; Roussel, Martin (Eds.) Autorität : Krise, Konstruktion und Konjunktur (2016)
America in Black and White : Selected Photographs of John G. ZimmermanBook published by Hannibal (2016)
Eine mahnende Stimme gegen politische Abgötter : Armin T. Wegners Manifeste und offene Briefein Literaturkritik.de (2015)
Titaan in een goddeloze tijd - Oliver Kahnin De Winde, Arne; Ibsen, Oliver; Merlevede, Steffy; Verstraeten, Pieter (Eds.) De A.delaar van B.enidorm : Over bijnamen in de sport (2015)
»Just because you're paranoid« : Zur Logik der VerschwörungstheorieArticle for general public (2015)
The Aesthetics of Human Rights in Franz Werfel's »The Forty Days of Musa Dagh«in Kaul, Susanne; Kim, David (Eds.) Imagining Human Rights (2015)
Telefonierenin Christians, Heiko; Bickenbach, Matthias; Wegmann, Nikolaus (Eds.) Historisches Wörterbuch des Mediengebrauchs (2015)
Pessimismus, Kultur, Untergang: Nietzsche, Spengler und der Streit um den Pessimismusin Arcadia - International Journal for Literary Studies (2015), 50(2), 286-306
Kopierenin Christians, Heiko; Bickenbach, Matthias; Wegmann, Nikolaus (Eds.) Historisches Wörterbuch des Mediengebrauchs (2015)
Aesthetics of Recognition in Franz Werfel’s »Die vierzig Tage des Musa Dagh«Scientific Conference (2014, September)
Die Politik des »politischen Imaginären«in Doll, Martin; Kohns, Oliver (Eds.) Die imaginäre Dimension der Politik (2014)
Fiktionen politischer Existenz : Skizze zum Politiker als Schriftsteller. Bismarck - Disraeli - Goebbelsin Ramponi, Patrick; Wiedner, Saskia (Eds.) Dichter und Lenker : Die Literatur der Staatsmänner, Päpste und Despoten von der Frühen Neuzeit bis in die Gegenwart (2014)
Reine und unreine Philosophie : Über drei Probleme der Bildung im 19. und 21. Jahrhundertin De Winde, Arne; Maes, Sientje; Philipsen, Bart (Eds.) StaatsSachen / Matters of State: Fiktionen der Gemeinschaft im langen 19. Jahrhundert (2014)
Die imaginäre Dimension der PolitikBook published by Fink (2014)
Politische Imaginationen bzw. ein politisches Imaginäres werden in der Kulturtheorie und -wissenschaft seit einigen Jahren vermehrt als Grundlage politischer Organisation benannt. Der Band lotet die Möglichkeiten und Chancen dieser »imaginären Dimension der Politik« aus und diskutiert deren Rolle in einschlägigen Modellen einiger einflussreicher Theoretiker der neueren Zeit (Althusser, Anderson, Badiou, Castoriadis, Iser, Lacan, Lefort, Rancière u.a.). Da das Imaginäre seine eigene Genealogie hat, reflektieren die einzelnen Beiträge nicht nur die verschiedenen Theorien, sondern fragen auch kritisch nach ihrer (Vor-)Geschichte.
Außer-sich-Sein : Die imaginäre Dimension der Politikin Doll, Martin; Kohns, Oliver (Eds.) Die imaginäre Dimension der Politik (2014)
Nordhühner und Südhühner : NS-Rassenideologie auf dem HühnerhofScientific Conference (2013, November)
»Ich habe einen Flipper zu Hause in der Garage«. Ein Buch mit Zitaten von und über Jean-Claude JunckerArticle for general public (2013)
Political Narratives and the Transformation of the State in the Novels of Benjamin DisraeliPresentation (2013, April)
An Aesthetics of the Unbearable : The Cult of Masculinity and the Sublime in Ernst Jüngers "Der Kampf als inneres Erlebnis" (Battle as Inner Experience")in Image and Narrative: Online Magazine of the Visual Narrative (2013), 14(3), 141-150
This article analyses the structure of "experience" in Ernst Jünger’s essay "Battle as an inner experience". Based on his war experiences, Jünger posits the necessity of an aesthetics of the unbearable. This aesthetics is systematically connected with the philosophical tradition of the sublime developed in antiquity (by e.g. Pseudo-Longinus) and modernity (by e.g. Burke and Kant). At the same time Jünger’s aestethics of experience generates an apparent homophile cult of masculinity.
Über das Gesetz: Zur juristischen Form bei Handkein Gegenwartsliteratur: ein Germanistisches Jahrbuch (2013), 12
Der Beitrag fragt nach der Bedeutung von Begriffen wie »Gesetz« und »Gerechtigkeit« in den Texten Handkes. Eine schillernde Bedeutungsfülle nimmt das Konzept des »Gesetzes« an, es verweist aber zentral – wie im Vergleich mit Stifters »sanftem Gesetz« gezeigt werden soll – auf eine ästhetische Vorstellung von Gerechtigkeit (in der Wahrnehmung und Beschreibung der Wirklichkeit). Die Lektüre von Die Stunde der wahren Empfindung (1975) und Die Wiederholung (1986) soll zeigen, dass diese Vorstellung von Gerechtigkeit – als Suche nach dem Gesetz – auch die narrative Struktur von Handkes Texten prägen kann. Die »Serbien«-Texte Handkes zeigen schließlich, dass auch die explizit politischen Interventionen des Autors im Kontext der poetologischen Vorstellung von Gesetz und Gerechtigkeit verstanden werden müssen.
Arkanpolitik in der Moderne : Der Imperativ der Öffentlichkeit, das Staatsgeheimnis und die politische ParanoiaArticle for general public (2013)
Guy Fawkes in the 21st Century. A Contribution to the Political Iconography of Revoltin Image and Narrative: Online Magazine of the Visual Narrative (2013), 14(1), 89-103
The article analyzes the symbolism of the Guy Fawkes mask, which has achieved a global visibility in the protest movement “Occupy” around 2010. Being taken from the movie “V for Vendetta” (USA 2006), which adapts the comic “V for Vendetta”, the mask performs a complex interplay between pop culture and political protest. By wearing the Fawkes mask and by blowing up the British parliament, a re-appropriation of political representation for the people is demanded in the film. Thus, the Guy Fawkes mask symbolizes a genuinely democratic desire. However, the political symbolism of uprising develops a disturbing affinity towards totalitarism at the same time.
»Wir« und »sie« : Die Logik der Nationalcharaktere in »The Economist«Article for general public (2013)
Die Auflösung des Dramas als Form des Sozialen (Peter Szondi, Gottfried Keller)in Kohns, Oliver; Liebrand, Claudia (Eds.) Gattung und Geschichte. Literatur- und medienwissenschaftliche Ansätze zu einer neuen Gattungstheorie (2012)
Zitate des Erhabenen (Longinus, Burke, Kant, Hegel)in Roussel, Martin (Ed.) Kreativität des Findens : Figurationen des Zitats (2012)
Guy Fawkes, 2011 : Ein Beitrag zur politischen Ikonografie des Aufstandsin kultuRRevolution (2012), (61/62), 19-26
Das Erhabene und die Männlichkeit in Ernst Jüngers »Der Kampf als inneres Erlebnis«in Grucza, Franciszek (Ed.) Vielheit und Einheit der Germanistik weltweit. Akten des XII. Internationalen Germanistenkongresses Warschau 2010. Bd. 8 (2012)
Der Souverän als Clown : Von Büchner bis Berlusconiin Kohns, Oliver; Kaul, Susanne (Eds.) Politik und Ethik der Komik (2012)
Die Fiktion des Politischen : Legendre - Kantorowicz - Lacanin Mein, Georg (Ed.) Die Zivilisation des Interpreten : Studien zum Werk Pierre Legendres (2012)
Gattung und Geschichte : Literatur- und medienwissenschaftliche Ansätze zu einer neuen GattungstheorieBook published by Transcript (2012)
Gattung und Geschichte : Zur Einleitungin Kohns, Oliver; Liebrand, Claudia (Eds.) Gattung und Geschichte : Literatur- und medienwissenschaftliche Ansätze zu einer neuen Gattungstheorie (2012)
In the Name of the People : Critiques of Political Representation in Protestant ThoughtPresentation (2011, June)
In the Name of the People: Die Kritik der politischen Repräsentation im Gefolge des ProtestantismusPresentation (2011, June)
Stimme - Präsenz - Medialität : Dekonstruktion und Medientheoriein Mein, Georg; Sieburg, Heinz (Eds.) Medien des Wissens : Interdisziplinäre Aspekte von Medialität (2011)
Diskurse der ›nationalen Identität‹ in Deutschland: Der Fall Sarrazin aus kulturwissenschaftlicher Perspektivein kultuRRevolution (2011), (60), 28-34
Rez.: Gerhard Kaiser, Literarische Romantik, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010.in E.T.A. Hoffmann-Jahrbuch (2011), 19
Zum Sterben komisch : Gezeichnete Helden in schwarzweiß : André Franquins »Idées noires«Article for general public (2011)
Das Paradox über den Schauspieler : Mimesis, Ironie und Wahnsinn in »Prinzessin Brambilla«in E.T.A. Hoffmann-Jahrbuch (2011), 19
Eine »irdische Wallfahrt« : Die Semiotik der Wanderung in Novalis' »Heinrich von Ofterdingen«in Börnchen, Stefan; Mein, Georg (Eds.) Weltliche Wallfahrten : Auf der Spur des Realen (2010)
Wie ein Schiff im Sturm : Schicksalhaftigkeit, Kontingenz und Zeit in Annette von Droste-Hülshoffs »Das Schicksal«in Liebrand, Claudia; Hnilica, Irmtraud; Wortmann, Thomas (Eds.) Redigierte Tradition : Literaturhistorische Positionierungen Annette von Droste-Hülshoffs (2010)
Freud und Schreber über den Doppelsinn der »Urworte«in Mein, Georg (Ed.) Transmission : Übersetzung - Übertragung - Vermittlung (2010)
Zerrissene Zeit. „Ragtime“ – oder: Wie spricht man den Ausnahmezustand aus?in Trans: Internet-Zeitschrift für Kulturwissenschaften (2010), 17
Handkes Globalitätin Amann, Wilhelm; Mein, Georg; Parr, Rolf (Eds.) Globalisierung und Gegenwartsliteratur : Konstellationen - Konzepte - Perspektiven (2010)
Transformationen des Bösen : Zur Adaption in Francis Ford Coppolas BRAM STOKER’S DRACULAPresentation (2009, February)
Rot/Weiß : Nachbarschaft, Rassismus, Völkermord: John Hustons »The Unforgiven«Article for general public (2009)
Warum läuft Michael K. Amok? Kleist und die Kulturgeschichte des Amoklaufsin kultuRRevolution (2009), (55/56), 94-97
Die Anästhetik des Monsters : Das Schöne und das Monströse in Eichendorffs »Das Marmorbild« und Shelleys »Frankenstein«in Geisenhanslüke, Achim; Mein, Georg (Eds.) Monströse Ordnungen : Zur Typologie und Ästhetik des Abnormalen (2009)
Wie spricht man den Ausnahmezustand aus? : Überlegungen zu E.L. Doctorows »Ragtime« im Anschluss an Agamben, Depenheuer und Carl Schmittin Ruf, Oliver (Ed.) Ästhetik der Ausschließung : Ausnahmezustände in Geschichte, Theorie, Medien und literarischer Fiktion (2009)
Nachwort: Aneignungen einer untergegangenen Insel : Zur Geschichte des Mythos Atlantisin Kohns, Oliver; Sideri, Ourania (Eds.) Mythos Atlantis : Texte von Platon bis J. R. R. Tolkien (2009)
Interpretations of an Island beneath the Waves : The Atlantis Myth (englische Übersetzung des Reclam-Nachworts)in Boellert, Arvid (Ed.) XVI. Rohbaukunst : Atlantis I / Hidden Histories - New Identities (2009)
Life, 'Life', and Death : On Theorizing with Vampires and CannibalsScientific Conference (2008, June)
Das Gesetz der Gesetzlosigkeitin Thuswaldner, Gregor (Ed.) Derrida und danach? : Literaturtheoretische Diskurse der Gegenwart (2008)
Die Verhandlung der Moderne in Thomas Manns »Wälsungenblut«in Börnchen, Stefan; Liebrand, Claudia (Eds.) Apokrypher Avantgardismus : Thomas Mann und die Klassische Moderne (2008)
Übersetzung und Anamorphose : Literarische Fremdsprachigkeit und entstellte Sprache : Yoko Tawada, Jonathan Safran Foerin Cha, Kyung-Ho; Rautzenberg, Markus (Eds.) Der entstellte Blick : Anamorphosen in Kunst, Literatur und Philosophie (2008)
Die Übertragung der Reinheit (Mary Douglas, Friedrich Nietzsche)in Geisenhanslüke, Achim; Mein, Georg (Eds.) Grenzräume der Schrift (2008)
Der Souverän auf der Bühne : Zu Novalis' politischen Aphorismenin Weimarer Beiträge (2008), 54(1), 25-41
Reinheit als hermeneutisches und als paranoides Kalkül : Der Rassediskurs der 1920er und '30er Jahrein Weimarer Beiträge (2008), 54(3), 365-385
Was war nationale Literatur? : Herders Literaturtheorie zwischen »Regionalität« und »Globalität«in Amann, Wilhelm; Mein, Georg; Parr, Rolf (Eds.) Periphere Zentren oder zentrale Peripherien? : Kulturen und Regionen Europas zwischen Globalisierung und Regionalität (2008)
Der Enzyklopädist als Anfänger : Novalis' Projekt einer progressiven Enzyklopädistikin Blechschmidt, Stefan; Heinz, Andrea (Eds.) Dilettantismus um 1800 (2007)
Friedrich Nietzsche in Bayreuth : Die Oper als Versprechen einer originalen Sprachein Maye, Harun; Reiber, Cornelius; Wegmann, Nikolaus (Eds.) Original/Ton : Zur Mediengeschichte des O-Tons (2007)
Die Verrücktheit des Sinns : Wahnsinn und Zeichen bei Kant, E.T.A. Hoffmann und Thomas CarlyleBook published by Transcript (2007)
In der romantischen Literatur und Philosophie erscheint »Wahnsinn« nicht als das »Andere der Vernunft«, nicht als Gegenstück zu einer selbstgewissen Rationalität, sondern als eine Verrücktheit, die in der Struktur des Zeichens und also des Sinns angelegt ist. Für Immanuel Kant ist deshalb jeder Mensch potentiell wahnsinnig. Die Erzählungen E.T.A. Hoffmanns und Thomas Carlyles handeln von der strukturellen Verrücktheit des Sinns. Entgegen althergebrachter ideen- und sozialhistorischer Behandlungen der Thematik zeigt diese Studie völlig neue Facetten des Wahnsinns in präzisen Lektüren der Texte von Kant, E.T.A. Hoffmann und Thomas Carlyle.
Hoffmanns Wiederholungenin Kohns, Oliver; Roussel, Martin (Eds.) Einschnitte : Identität in der Moderne (2007)
Romantische Ironie und die Möglichkeit von Metaliteraturin Hauthal, Janine; Nadj, Julijana; Nünning, Ansgar; Peters, Henning (Eds.) Metaisierung in Literatur und anderen Medien (2007)
Einschnitte : Identität in der Moderne : Einleitungin Kohns, Oliver; Roussel, Martin (Eds.) Einschnitte : Identität in der Moderne (2007)
"A Sensible Kind of Madness" - The Limits of Enthusiasm in Shaftesbury and KantPresentation (2006, March)
Modelle der Traditionsbildung in KILL BILL : Verrat, Mord, Rachein Geisenhanslüke, Achim; Steltz, Christian (Eds.) Unfinished Business : Quentin Tarantinos "Kill Bill" und die offenen Rechnungen der Kulturwissenschaften (2006)
Universität als Zeitvertreib? : J. G. Fichtes »Deducirter Plan einer zu Berlin zu errichtenden höheren Lehranstalt«in Karschnia, Alexander; Kohns, Oliver; Kreuzer, Stefanie; Spies, Christian (Eds.) Zum Zeitvertreib : Politik – Institutionen – Lektüren – Bilder (2005)
Zum Zeitvertreib : Strategien - Institutionen - Lektüren - BilderBook published by Aisthesis (2005)
Kannibalische Nachrichtentechnik : Bret Easton Ellis' »American Psycho« und Marcel Beyers »Das Menschenfleisch«in Fulda, Daniel; Pape, Walter (Eds.) Das Andere Essen : Kannibalismus als Motiv und Metapher in der Literatur (2001)
