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See detailThe restorative value of the urban environment: A systematic review of the literature.
Weber, Anke Maria UL; Trojan, Jörg

in Environmental Health Insights (2018), 12

Background: Stress poses a major issue in our modern society, making restoration an important research focus. Restoration likelihood has mostly been observed in nature, which was compared with urban ... [more ▼]

Background: Stress poses a major issue in our modern society, making restoration an important research focus. Restoration likelihood has mostly been observed in nature, which was compared with urban environments that have little restorative potential, eg, industrial areas. However, many people reside in and need to find restoration in cities. The main aim of this review is to summarize research that has focused on investigating restoration possibilities in urban environments and the environmental elements interacting with the restoration likelihood of an urban environment. Method: This review focuses on studies addressing the topic of restoration possibilities in urban settings in built and human-made natural urban environments. The studies were searched via Google Scholar, PsycINFO, PsycARTICLES, and PSYNDEX. All studies concerned with restoration in urban environments were included. However, studies concerned with nonoriginal data, solely investigating effects of natural environments or treating urban environments as a control for restoration in nature, were excluded from the review. Overall, 39 studies corresponded to the criteria and were included. Results: Natural elements in urban environments have a restorative potential and can increase the restorativeness of urban settings. Furthermore, built urban environments vary in their restorative potential, but promising results have been uncovered as well. Architectural elements, cultural, and leisure areas had a restorative value, whereas the findings on streets and residential areas differ. In sum, many urban locations can have restorative effects, but these effects may be influenced by factors such as cultural background, age, social components, and individual dispositions. Discussion: Certain urban environments hold a restorative potential. However, the literature on restoration in urban environments is still quite scarce and therefore has been of little practical use. Even though applying the findings to real-life environments is desirable, it might prove difficult, considering the overall sparse evidence. More research on the predictors of restoration likelihood (eg, social factors), generational and cultural differences, and comparisons between natural and urban environments is recommended. [less ▲]

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See detailHybrid model for word prediction using naive bayes and latent information
Goulart, Henrique X.; Dalle Lucca Tosi, Mauro UL; Goncalves, Daniel et al

E-print/Working paper (2018)

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See detailSubjektivierungsanalyse
Traue, Boris UL; Schürmann, Lena; Pfahl, Lisa

in Akremi, Leila; Baur, Nina; Knoblauch, Hubert (Eds.) et al Handbuch Interpretativ Forschen (2018)

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See detailWas heißt „interpretativ forschen”?
Knoblauch, Hubert; Baur, Nina; Traue, Boris UL et al

in Akremi, Leila; Baur, Nina; Knoblauch, Huberrt (Eds.) et al Handbuch Interpretativ Forschen (2018)

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See detailQualitativ – quantitativ – interpretativ: Zum Verhältnis methodologischer Paradigmen in der empirischen Sozialforschung
Baur, Nina; Knoblauch, Hubert; Akremi, Leila et al

in baur, Nina; Knoblauch, Hubert; Traue, Boris (Eds.) et al Handbuch Interpretativ Forschen (2018)

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See detailGeneralization of the primary tone phase variation method: An exclusive way of isolating the frequency-following response components
Lucchetti, Federico UL; Deltenre, Paul; Nonclercq, Antoine et al

in The Journal of the Acoustical Society of America (2018)

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See detailSeizure evolution can be characterized as path through synaptic gain space of a neural mass model
Xiaoya, Fan; Gaspard, Nicolas; Legros, Benjamin et al

in European Journal of Neuroscience (2018)

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See detailReligion Im Bild
Blanc, Mathias UL; Knoblauch, Hubert

in Müller, Michael; Soeffner, Hans-Georg (Eds.) Das Bild als soziologisches Problem. Herausforderungen einer Theorie visueller Sozialkommunikation (2018)

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See detailEmpirische Subjektivierungsanalyse: Entwicklung des Forschungsfelds und methodische Maximen der Subjektivierungsforschung
Bosančić, Sasa; Pfahl, Lisa; Traue, Boris UL

in Bosančić, Sasa; Keller, Reiner (Eds.) Perspektiven wissenssoziologischer Diskursforschung II (2018)

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See detailMusikalische Kollektive und das Recht auf Stadt
Ostermann, Teresa; Rauch, Felix; Traue, Boris UL et al

in Brandmayr, Michael (Ed.) Politische Bildung und politisches Lernen in Tirol (2018)

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See detailHandbuch Interpretativ Forschen
Traue, Boris UL; Blanc, Mathias; Cambre, Carolina

Book published by Beltz Juventa (2018)

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See detailStreetnoise ist mehr als das Summen seiner Teile. Künstlerische und politische Motive eines musikalischen Kollektivs
Traue, Boris UL; Umhauer, Andrea

in Bstieler, Michaela; Ganahl, Lena; Hubmann, Elizabeth (Eds.) et al Kunst als gesellschaftskritisches Medium (2018)

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See detailResponsabilité internationale et gestion intégrée des frontières européennes
Raimondo, Giulia UL

in Revue Études Internationales (2018), 49(3), 617629

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See detailPouring Old Wine into New Wineskins: The Alternative Dispute Resolution Movement in the Postcolonial State
Lichuma, Caroline Omari UL; Shako, Florence

in Alternative Dispute Resolution (2018), 6(2), 37-62

Disputes have existed since time immemorial. In any community, it is inevitable that mechanisms need to be put in place to aid in the resolution of these disputes. Before colonialism, there subsisted ... [more ▼]

Disputes have existed since time immemorial. In any community, it is inevitable that mechanisms need to be put in place to aid in the resolution of these disputes. Before colonialism, there subsisted methods of resolving conflicts in Kenya that dealt with civil and criminal cases which arose among members of any given community. During colonialism, the court system was introduced as a more formal and ‘superior’ dispute resolution mechanism as a part of the Civilising Mission. In post-colonial Kenya, the court system took root as the mechanism that was suitable to the African circumstances. However, while the court system has had many positive contributions, it is marred with difficulties and suffers from case backlog. This has led to the introduction of Alternative Dispute Resolution (ADR) as a movement that will complement the courts in dispute resolution. This article examines the dispute resolution mechanisms which existed before colonialism and the introduction of the court system in Kenya. The authors argue that the colonial encounter shaped the structures utilized for dispute resolution in the postcolonial state with manifest subjugation of African methods of dispute resolution in favour of Western methods. The article analyses the shortcomings of the court system and argue that in the post-colonial state, its superiority is a fallacy. The authors posit that the introduction of ADR is not a new concept which has been introduced into the Kenyan justice system but is indeed reminiscent of mechanisms of dispute resolution utilized by indigenous institutions. The article concludes that ADR can be viewed as repetition being introduced as reform which perpetuates the legacies of colonialism; a shiny new pin which should be adorned even though greater scrutiny reveals that it is indeed, an heirloom. [less ▲]

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See detailThe GomX4 satellites for multispectral earth observation and AIS and ADSB data acquisition
Thoemel, Jan UL

in Proceedings of the 4th Luxembourg Earth Observation (EO) and Integrated Applications Day (2018)

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See detailThe Power Line Inspection Software (PoLIS): A versatile system for automating power line inspection
Martinez Luna, Carol UL; Sampedro, Carlos; Chauhan, Aneesh et al

in Engineering applications of artificial intelligence (2018), 71

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See detailAerial mapping of rice crops using mosaicing techniques for vegetative index monitoring
Petro, E.; Martinez Luna, Carol UL; Mondragon, Ivan F. et al

in 2018 International Conference on Unmanned Aircraft Systems (ICUAS) (2018)

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See detailD’une marginalité l’autre. Modalités du polémique dans la parole sur l’exil et la proscription de Benjamin Constant et Germaine de Staël
Saintes, Laetitia UL

in Orages (2018), 1(17), 13-42

Paru en février 1814, De l’esprit de conquête et de l’usurpation est signé « Benjamin de Constant-Rebecque, membre du Tribunat, éliminé en 1802 », manière pour l’écrivain de se poser d’emblée comme un ... [more ▼]

Paru en février 1814, De l’esprit de conquête et de l’usurpation est signé « Benjamin de Constant-Rebecque, membre du Tribunat, éliminé en 1802 », manière pour l’écrivain de se poser d’emblée comme un marginal, un exclu de la scène politique impériale. Quelques mois après la mort de l’Empereur déchu paraît Dix années d’exil, ouvrage protéiforme qui voit Germaine de Staël revendiquer, non sans véhémence, son statut de paria aux yeux du pouvoir napoléonien. Trente ans et deux révolutions plus tard, Victor Hugo, fraîchement exilé, donne toute la mesure de son dégoût pour le Second Empire dans Les Châtiments, jouant notamment, pour ce faire, sur le mode pamphlétaire. Pour ces figures d’écrivains exilés ou bannis – fût-ce simplement d’une institution comme le Tribunat –, la persécution exercée par le pouvoir et l’ostracisation qui en résulte, loin d’être dissimulées, sont au contraire exhibées, la rupture revendiquée avec un régime considéré comme illégitime, inique et mensonger. Rupture d’autant plus revendiquée qu’elle s’énonce dans le registre ou le genre pamphlétaire, marginaux par excellence. Tant l’exclusion de Constant, arborée avec fierté, que l’exil de Germaine de Staël et d’Hugo, vécu souvent avec un stoïcisme teinté d’orgueil, choisissent le mode pamphlétaire pour s’exprimer. Loin d’être anodin, ce choix est révélateur de leur volonté de refléter dans l’espace du texte, par le genre ou le registre choisi, la position marginale qui est la leur dans le corps social et politique français : c’est en effet dans un genre ou un registre alternatifs, résolument à part, que bannis et exilés choisissent de dire la précarité et le paradoxe inhérents à leur propre position. À la lumière des écrits précités, nous chercherons à mettre au jour la manière spécifique dont le pamphlet – comme registre ou comme genre, en prose ou en poésie – reflète la volonté de rupture professée par ces figures de l’exil et du bannissement, désir qui ne pourrait trouver à s’exprimer de la même façon dans aucun autre genre. Dans cette perspective, il s’agira entre autres de montrer comment l’écriture pamphlétaire permet comme nulle autre de transfigurer, de sublimer l’indignation du proscrit – laquelle, hissée au rang de sainte colère, permet de faire de son exclusion le signe de son élection. [less ▲]

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See detailLe groupe de Coppet et l’expérience anglaise : des limites d’un idéal. De l’Angleterre dans les correspondances de Germaine de Staël et de Benjamin Constant, de l’Empire à la Restauration
Saintes, Laetitia UL

in Cahiers Staëliens (2018), 1(68), 30-50

Pierre angulaire de la pensée staëlienne, son admiration pour l’Angleterre, terre de liberté, foyer du libéralisme, amène logiquement Germaine de Staël à en faire le terme du « grand voyage » qui la voit ... [more ▼]

Pierre angulaire de la pensée staëlienne, son admiration pour l’Angleterre, terre de liberté, foyer du libéralisme, amène logiquement Germaine de Staël à en faire le terme du « grand voyage » qui la voit, de mai 1812 à juin 1813, « étudier la carte d’Europe pour [s]’enfuir, comme Napoléon l’étudiait pour s’en rendre maître . » À son arrivée à Londres, toutefois, la réalité est tout autre ; très vite, malgré l’accueil triomphal qui lui est réservé, l’écrivaine se trouve en proie à un ennui dévorant, décrit sans fard : « ce que j’éprouve surtout, c’est de l’ennui. […] Tout est ici moins redoutable, mais aussi moins agréable que je ne croyais », confie-t-elle ainsi à Rocca. Désappointée par la « monotonie de la société », elle peine à se sentir « at home » dans une nation dont le modèle politique – monarchie limitée, liberté constitutionnelle – et par-delà civilisationnel a pourtant toujours constitué dans sa pensée un idéal susceptible d’insuffler à la politique française l’élan libéral qui lui fait défaut. L’écrivaine n’est pas la seule, toutefois, à faire l’expérience éprouvante de l’écart entre son idée de l’Angleterre et la réalité locale. Fin 1815, Benjamin Constant, depuis Bruxelles où il vit en semi-exil, redoutant les conséquences de son attitude durant les Cent-Jours, envisage à son tour un séjour en Angleterre, convaincu qu’il pourrait, en devenant « le représentant de la France opprimée », occuper outre-Manche le rôle politique actif qu’il lui est impossible, pour l’heure, de jouer en France. Au mois de janvier 1816, il arrive à Londres ; si l’accueil qui lui est fait est plus discret que celui jadis réservé à Germaine de Staël, Constant ne désespère pas pour autant de devenir une figure majeure de l’opposition. Bientôt, toutefois, son enthousiasme faiblit : un mois après son arrivée, en effet, il semble convaincu d’avoir en idéalisant le modèle anglais commis une erreur regrettable : « je ne me laisserai plus entrainer par l’idée que l’Angleterre seroit un azyle et offriroit un dédommagement . » Plus isolé qu’il n’imaginait l’être, échouant à jouer le rôle actif qu’il convoitait, il est bientôt persuadé de l’existence d’un abyme infranchissable entre le libéralisme tel qu’il le conçoit et celui que pratique une Angleterre qui, dès lors, se mue en un désert de solitude et d’ennui, évoqué par Constant en des termes similaires à ceux qu’employait à l’époque Germaine de Staël. À la lumière des correspondances des deux écrivains et des Journaux intimes de Constant, nous interrogerons les modalités de leur représentation de l’Angleterre lors de leur séjour outre-Manche. Ce faisant, nous chercherons à dégager et à caractériser l’impression éprouvée d’abord par Germaine de Staël, puis par Benjamin Constant, lors de leur séjour anglais : s’agit-il, malgré une foi jusqu’alors non démentie en la viabilité du modèle anglais, d’une simple déception surtout due aux modalités de la sociabilité britannique, ou bien plutôt d’une désillusion plus profonde, occasionnant une distanciation progressive vis-à-vis de cette représentation idéalisée ? Comment ce sentiment de décalage entre l’idéal et la réalité locale se donne-t-il à lire dans leurs écrits ? C’est ce que nous tâcherons de mettre au jour, en donnant également à voir la façon dont, une fois revenus à Paris, les deux écrivains envisagent rétrospectivement leur expérience anglaise au cours de ces années – décisives – qui voient le déclin puis la dislocation de l’Empire, et les débuts tâtonnants de la Restauration. [less ▲]

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See detailThe effect of Social dominance on prejudice towards North-African minorities: Evidence for the role of social representation of Secularism as a legitimizing myth
Adam-Troïan, Jaïs; Bonetto, Eric; Varet, Florent et al

in International Journal of Intercultural Relations (2018)

Secularism in France is both a state principle and a cultural construct, that enforces a State neutrality towards religion. Recent studies have demonstrated the emergence of a lay conception called ‘New ... [more ▼]

Secularism in France is both a state principle and a cultural construct, that enforces a State neutrality towards religion. Recent studies have demonstrated the emergence of a lay conception called ‘New Secularism’ (NS) that is used to legitimize expression of prejudice towards North African minorities. However, none have been able to yet demonstrate links between NS and Social Dominance Orientation (SDO), which would further corroborate those beliefs’ role as prejudice justification. Using Social Representations Theory, we created a Secularism questionnaire and used it in a cross sectional survey (N = 261) that also included SDO and Generalized Prejudice measures. In order to test social representation of Secularism’s legitimizing function, we derived the hypothesis that NS will mediate the link between SDO and expressed Prejudice from a Social Dominance perspective. Results support our predictions and are discussed in light of intergroup status quo legitimization processes and their links with social representations. [less ▲]

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