« Ça va passer, non ? » Face au changement climatique, la fin de l’optimisme en littérature jeunesse ?

Article for general public (2022)

La représentation interculturelle du désastre nucléaire entre appropriation et écart : deux exemples luxembourgeois

in Relief: Revue Électronique de Littérature Française (2022), 16(1), 210226

In Luxembourg, nuclear power stations have been part of literary imaginary since the end of the 1970s. This imaginary is fueled by the opposition against two nuclear projects on the Moselle River, and by ... [more ▼]

In Luxembourg, nuclear power stations have been part of literary imaginary since the end of the 1970s. This imaginary is fueled by the opposition against two nuclear projects on the Moselle River, and by the major nuclear accidents which have marked recent human history over the last decades. From this context, this contribution seeks to bring to light the multiple links between ecology and nuclear power, and as a corollary between the two research fields, within the framework of literary and cultural studies, of ecocriticism and nuclear criticism. Based on the shared key problematics of the latter (temporality, geography, and subjectivity), the analysis of two francophone literary works published in Luxembourg then explores two seemingly diametrically opposed ways of describing the intercultural dimension of the nuclear disaster: one imagining cultural appropriation based on geographical relocalisation, the other highlighting the gap between the event and its perception. [less ▲]

Les centrales nucléaires dans la littérature du Luxembourg

in Les Cahiers luxembourgeois (2022), 1

"Dohannen hu se dat fierchterlecht Cattenom opgerit": Les centrales nucléaires dans l'imaginaire littéraire luxembourgeois

Article for general public (2021)

Depuis les dossiers brûlants de Remerschen et de Cattenom, et au rythme des accidents et catastrophes nucléaires qui secouent le monde, les centrales nucléaires font partie de l’imaginaire littéraire au ... [more ▼]

Depuis les dossiers brûlants de Remerschen et de Cattenom, et au rythme des accidents et catastrophes nucléaires qui secouent le monde, les centrales nucléaires font partie de l’imaginaire littéraire au Luxembourg ¬– et cela dans toutes les langues. [less ▲]

Faceless Evil in Popular Culture

Book published by Cultural Express (2021)

“You never knew. That was his power.” These words, which picture Keyser Söze in The Usual Suspects (1995), also describe a specific mode of action typical of evil protagonists in popular culture of the ... [more ▼]

“You never knew. That was his power.” These words, which picture Keyser Söze in The Usual Suspects (1995), also describe a specific mode of action typical of evil protagonists in popular culture of the 20th and 21st centuries, namely their non-appearance. One can indeed distinguish several types of evil in popular culture: on the one hand, the representatives of the “other” in the sense of a political enemy (the stereotypical character of the Nazi, the Communist, the Arab terrorist, etc.); on the other hand, the figure of the faceless, disguised, not (stereotypically) apparent evil. The secret organization that James Bond fights against in several films is significantly named “Specter”. Similarly, Lord Voldemort remains faceless and ghostlike in the Harry Potter series. These figures do not represent the “other” as a clearly identifiable political antagonist, but an “other other” whose unknowability and namelessness are an essential part to his or her power and (non-)identity. The “bad guys” can always be interpreted as reflections of a political order: by not adhering to the moral, social, and political rules of the community, they reflect on the contingency of these rules and may also try to enforce alternative models of coexistence through violence. It would therefore be interesting to ask to what extent the faceless figure of evil represents a political model without being clearly identified to a political or ideological “other”? In the context of media diversity in popular culture in the 20th and 21st centuries, the portrayal of faceless figures of evil produces an equally wide variety of aesthetic manifestations. The question of the representations of evil thus necessarily exists at the interface between politics and poetics. This issue of Cultural Express wants to examine this interface in popular and youth literature, fantasy, science-fiction, horror, crime fiction, movies, TV series, songs, comics, graphic novels, video games, etc. [less ▲]

Écologie, culture, Grande Région : remarques introductives sur une relation plurielle et complexe

in Thiltges, Sébastian; Solte-Gresser, Christiane (Eds.) Écologie culturelle et cultures écologiques dans la Grande Région (2020, December)

Écologie culturelle et cultures écologiques dans la Grande Région / Kulturökologie und ökologische Kulturen in der Großregion

Book published by Peter Lang (2020)

Menschengemachter Klimawandel, urbane und rurale Lebenswelten, lokale und globale Umweltbewegungen: Bei all diesen Themen und Debatten geht es um die Beziehungen zwischen Natur und Kultur. Angesichts der ... [more ▼]

Menschengemachter Klimawandel, urbane und rurale Lebenswelten, lokale und globale Umweltbewegungen: Bei all diesen Themen und Debatten geht es um die Beziehungen zwischen Natur und Kultur. Angesichts der Dominanz ökologischer Fragen in Wissenschaft, Wirtschaft und Politik stellt dieses Buch dezidiert kulturelle Umwelt-Diskurse in den Mittelpunkt: Wie lassen sich die rasanten, bislang kaum vorstellbaren ökologischen Veränderungen erfassen, erzählen und imaginieren? Am Beispiel des grenzüberschreitenden Raumes der europäischen Großregion (Lothringen, Luxemburg, Rheinland-Pfalz, Saarland, Wallonien) regen die Environmental Humanities mit ihrer transdisziplinären Perspektive dazu an, die vielfältigen Interaktionen zwischen Menschen und Nicht-Menschen in einem gemeinsamen ökokulturellen Raum neu zu denken. [less ▲]

‘Bis zum Anthropozän und noch viel weiter’: Space Mining in Luxemburger Hörspielen

Scientific Conference (2019, September 25)

L'écopoésie d'Anise Koltz

in Ergal, Yves-Michel; Finck, Michèle (Eds.) Anise Koltz l'inapaisée. La poésie entre les langues (2019)

Animal autobiographique et poétique de l'évolution. Lecture zoopoétique de l'oeuvre de Jean Portante

in Glesener, Jeanne; Raus, Tonia (Eds.) Jean Portante. Le travail de l'écriture ou la mémoire à l'oeuvre (2019)

La clé de voûte du roman Mrs Haroy ou La Mémoire de la baleine (Echternach : Phi, 1993 ; rééd. Bordeaux : Le Castor Astral, 1999) est le souvenir du cadavre embaumé d’une baleine abattue au large de l’île ... [more ▼]

La clé de voûte du roman Mrs Haroy ou La Mémoire de la baleine (Echternach : Phi, 1993 ; rééd. Bordeaux : Le Castor Astral, 1999) est le souvenir du cadavre embaumé d’une baleine abattue au large de l’île de Haroy en Norvège, exposé sur un wagon ferroviaire à la gare de Luxembourg. Ce spectacle représente non seulement une expérience fondatrice pour le narrateur, mais tisse un réseau métaphorique reliant l’écrivain, l’étranger et l’animal dans leur passage de frontière et dans leur exil. L’image a été abondamment commentée et sa portée littéraire, linguistique et socioculturelle au Luxembourg fut prodigieuse . Cependant, la critique demeure étonnamment silencieuse sur la genèse de la métaphore : puisant aussi bien dans des textes scientifiques et des récits de voyages que dans des œuvres littéraires, le romancier passe outre les traditionnelles frontières génériques entre description naturaliste et imaginaire culturel. De même, si l’image poétique et poétologique du poumon a fait l’objet d’études approfondies de l’œuvre de Jean Portante, incluant les recueils de poésie L’Étrange langue (Châtelineau : Le Taillis Pré, 2002) et Le Travail du poumon (Bordeaux : Le Castor Astral, 2007), la lecture d’un chapitre de Mrs Haroy, où les millions d’années de l’évolution des cétacés sont au cœur de l’élaboration d’une poétique romanesque reliant les temporalités du récit intime, du contexte sociohistorique d’une migration et des transformations des formes de vie, permettra de porter un regard nouveau sur l’invention formelle qui sous-tend l’image. Dans le cadre des études éco- et zoocritiques (environmental et animal studies), nous souhaitons refonder le motif de la baleine, que nous ne lirons pas uniquement en tant que métaphore, nécessairement anthropocentrique et réduisant la nature au rôle de palimpseste sur lequel viennent s’écrire les histoires humaines. L’intérêt écologique du roman de Jean Portante ne réside pas simplement dans la présence de l’animal prototypique de la défense des animaux, dans les descriptions des atrocités réelles ou fictionnelles que subissent les cétacés ni dans l’identification du narrateur avec le non-humain. En effet, pour Jean-François Lyotard, l’art et la littérature sont des discours « écologiques » parce qu’ils font parler des voix mises à l’écart, et Jacques Derrida de poursuivre, dans L’Animal que donc je suis , la déconstruction des oppositions heuristiques de l’Occident à travers l’expression poétique d’une vision écocentrée de soi-même dans la communauté du vivant. [less ▲]